Überlegungen zum Handeln während und nach der Pandemie

Corona ist nicht nur der Virus und die staatlichen Maßnahmen. Es ist auch die Zeit der sozialen Bewegungen, zumindest die Möglichkeit für sie ist gegeben. Aus Kolumbien erreichen uns Überlegungen, gerichtet an die politisch Organisierten und die Gesellschaft als solche, "um die Bühne der Zuschauenden oder der Opfer zu überwinden und wieder Teil der politischen Auseinandersetzungen unserer Zeit zu werden."

Die Bildschirme dieser Welt projizieren etwas, was wie ein Stillstand der Zeit scheint, verursacht durch das Auftreten einer Pandemie, die bedeutende Veränderungen mit sich bringen wird. Die scheinbare Stille der Welt macht uns zu Zuschauenden, die komplexe Informationen verarbeiten, die vor Webcams auftreten und hin und wieder die Sonnenstrahlen genießen, die durch das Fenster von der infektiösen Außenwelt kommen. Aber die Welt ist weit davon entfernt stillzustehen. Während ein Teil der Bevölkerung in ihren Häusern eingesperrt ist, kämpfen die Mitarbeitenden des Gesundheitswesens den Kampf ihres Lebens, indem sie sich erschöpft und mit unzureichenden Mitteln einem Notfall widmen. Die ärmsten Teile der Bevölkerung sehen sich der Angst vor dem Verlust ihres befristeten Arbeitsplatzes, der zunehmenden Unsicherheit einer Ansteckung, der Bedrohung durch Hunger, Hilflosigkeit und Gewalt ausgesetzt. Darüber hinaus führen Staaten strategische Kämpfe, nicht nur auf gesundheitlicher Ebene, sondern auch auf geopolitischer Ebene, um eine Neugestaltung der Weltordnung im Zusammenhang mit der Pandemie anzugehen. Das Virus breitet sich aus, während die geopolitischen Schachfiguren bewegt werden und während die Märkte wie Dominosteine zusammenzubrechen scheinen.

Angesichts dieses Panoramas müssen die sozialen Bewegungen der ganzen Welt kollektive Überlegungen und Diskussionen anstellen, die uns Werkzeuge an die Hand geben, um die Bühne der Zuschauenden oder der Opfer zu überwinden und wieder Teil der politischen Auseinandersetzungen unserer Zeit zu werden. Die folgenden Thesen sind eine Einladung dazu. Sie stellen einige Elemente vor, die wir für das Verständnis, was jetzt in ökologischer und wirtschaftlicher Hinsicht geschieht, für wichtig halten. Dabei wollen wir die Entstehung der Pandemie denaturieren und aufzeigen, dass die Wirtschaftskrise, mit der die kapitalistische Welt konfrontiert ist, nicht über Nacht entstand. Schließlich stellen wir einige Diskussionselemente für die Auseinandersetzung und das politische Handeln während und nach der Pandemie vor.

I. Ökologisch

1. Entnaturalisierung des Virus und der Pandemie. Die permanente Ausdehnung der kapitalistischen Produktionsgrenze, die in hohem Maße invasiv für andere Arten und Ökosysteme ist, in Verbindung mit der ständigen Konzentration der menschlichen Bevölkerung in den Städten, beschleunigt die soziale Spaltung und setzt Menschen dem Auftreten von Infektionskrankheiten aller Art aus. Darüber hinaus ermöglicht die Verbundenheit, die den Fluss von Waren und Menschen in der Globalisierung erleichtert, eine leichtere Ausbreitung von Infektionskrankheiten wie Viren. Im Fall von COVID-19 hat der Ausbruch seinen Ursprung in China, dem Land, das heute die weltweit größte Menge an Technologie produziert und in dem Unternehmen aus Europa und den Vereinigten Staaten Fabriken haben, die die Ausbeutung eines extrem billigen Arbeitskräftepotentials ausnutzen. Alle Wege der heutigen technologischen Produktion, oder zumindest die meisten, führen also nach China. Wenn das Virus Europa und die USA erreicht, breitet es sich schnell auf dem Rest der Welt aus, weil sich dort die Flughäfen mit den besten internationalen Verbindungen der Welt konzentrieren.

2. Ungerechte Verteilung der Auswirkungen der Pandemie. Auf den ersten Blick scheint es, der ansteckende Charakter eines Virus treffe alle Bevölkerungsgruppen gleichermaßen. Doch es wird deutlich, dass die zur Bekämpfung der Pandemie notwendigen Maßnahmen die Verwundbarkeit der am meisten verarmten Bevölkerungsgruppen erhöhen, für eben jene Menschen, die ohne Arbeitssicherheiten oder -rechte, ohne gute Krankenversicherung, ohne gesicherten Wohnraum, die unter überfüllten Bedingungen in Häusern in Slums oder in der Informalität überleben. Diese Situation, Ergebnis einer Periode neoliberaler Implementierungspolitik, verschärft sich in den Ländern des globalen Südens und setzt ganze Gemeinschaften der Ausbreitung des Virus sowie dem Hunger und anderen armutsbedingten Krankheiten aus.

3. Biomacht und Kontrolle in der Pandemie. Die Maßnahmen zur Verringerung der Übertragungsrate von COVID-19 zielen darauf ab, die Bewegung, den Kontakt und das Versammeln von Menschen einzuschränken. Restriktive Maßnahmen zwingen die Menschen sich einer ständigen Überwachung und einem Verhalten zu unterwerfen, das, wenn es lange genug andauert, wichtige Veränderungen der Subjektivität und des Verhaltens hervorbringen kann. Wenn Kontrollmaßnahmen zu lange andauern und durch die Angst vor Ansteckung legitimiert werden, könnte ein Gesellschaftsmodell der absoluten Kontrolle auf der Grundlage der öffentlichen Gesundheit gefördert werden, was die demokratischen Freiheiten gefährdet. Gegenwärtig gibt es überall auf der Welt Beweise für Machtmissbrauch durch Polizei und Militär im Zusammenhang mit einer Welle von Erklärungen von Ausnahmezuständen in verschiedenen Gebieten. Die größte Gefahr, der wir heute gegenüberstehen, ist die Normalisierung des Ausnahmezustands in der Zukunft.

4. Das Management der Pandemie als ein Pilotprojekt der Nationalismen im Kontext der Klimakrise. Der Klimawandel kann zu einer Zunahme extremer Wetterereignisse führen, von denen die am meisten verwundbaren und verarmtesten Bevölkerungsgruppen betroffen sind. Dies wird, zusammen mit der Zunahme imperialistischer Kriege im Zusammenhang mit der Aneignung und Kontrolle wichtiger natürlicher Ressourcen im Rahmen der Krise, zu massiven Migrationsbewegungen führen. So kann die Einschränkung der Bewegungsfreiheit, die Überwachung und die Verstärkung der Grenzkontrollen im Zusammenhang mit der Pandemie zu einem Ausgangspunkt für die Entwicklung nationalistischer und faschistischer Maßnahmen werden, die Staaten später umsetzen könnten, um die durch Klimakatastrophen und Kriege verursachten Migrationsströme einzudämmen, anstatt die Produktions-, Akkumulations- und Konsummuster, die die strukturellen Ursachen der Krise sind, radikal zu verändern.

5. Der Konsumismus ist ebenso räuberisch wie die Produktion in dieser Periode des Kapitalismus. Es wird geschätzt, dass die Mobilitäts- und Produktionsbeschränkungen zur Bewältigung der Pandemie zu einer erheblichen Verringerung sowohl der Treibhausgasemissionen im Zusammenhang mit der globalen Erwärmung als auch der Luftverschmutzung geführt haben, die jährlich Tausende von Menschen an Atemwegserkrankungen erkranken lässt. Außerdem hat der Rückgang des räuberischen Tourismus als Ausdruck der Konsumgesellschaft die Belastung der Ökosysteme in den Gebieten, in denen sich der Tourismus konzentriert, verringert. Diese Situation zeigt, wie verheerend sowohl die wachsende und unverantwortliche kapitalistische Produktion als auch der damit verbundene konsumistische Lebensstil in den zentralen Ländern ist.

II. Ökonomisch

6. Es droht eine tiefe Wirtschaftskrise. Diese Krise hängt vor allem mit den langen (Kondratieff) und mittelfristigen Zyklen der Wirtschaft zusammen und ist das Ergebnis der wachsenden Widersprüche der neoliberalen Periode. Zwar könnte die Krise teilweise durch eine aktive Wirtschaftspolitik über Staatsausgaben ausgeglichen werden, wie dies bei den 1.200 Dollar der Fall ist, die die Trump-Regierung den Einwohnenden der USA zur Linderung der Krise angeboten hat, doch wird der Umfang einer solchen Politik durch die Pandemie stark begrenzt sein. Während also die Ausbreitung des Virus nicht die Ursache der Krise ist, erschwert der Kontext der Pandemie deren Behandlung, was zu einer Vertiefung der Krise führt.

7. Die Auswirkungen der Krise auf jedes Land werden von der jeweiligen Fähigkeit abhängen, die Krise entsprechend der Position im globalen Kontext zu bewältigen. Die Auswirkungen werden in den Ländern an der globalen Peripherie größer sein, da sie bei der Ergreifung wirtschaftlicher Maßnahmen stark eingeschränkt sind, da sie vom Fluss volatilen Kapitals, der Abhängigkeit von der Produktion von Rohstoffen und der Unterordnung unter dominante Währungen wie den Dollar betroffen sind, eine Situation, die durch die internationale Arbeitsteilung bedingt ist, die das globale kapitalistische System strukturiert. Die Auswirkungen könnten sich vor allem in explodierenden Arbeitslosenquoten und zunehmender Armut widerspiegeln, was möglicherweise soziale Revolten anheizen und repressive und totalitäre Maßnahmen von Staaten legitimieren wird.

8. Diese Krise könnte das Ende der Vereinigten Staaten als führende Hegemonialmacht der Welt bedeuten. Seit einigen Jahrzehnten ist die Hegemonie der Vereinigten Staaten im Niedergang begriffen. Der Kontext der Pandemie beschleunigt diesen abnehmenden Prozess, in dem sich andere Mächte herauszubilden beginnen, noch mehr. In der Übergangszeit bis zur Etablierung neuer Weltherrschaften könnten sich die Konflikte zwischen den Mächten um diese Machtposition verschärfen, was zu einer Zunahme der gewaltsamen Aggressionen in verschiedenen Gebieten der Welt führen könnte, wie es bei den jüngsten Spannungen in Venezuela der Fall war. Zusätzlich zum führenden Profil, das China in diesem Zusammenhang einnimmt, würde dieser ganze Prozess das Entstehen neuer multilateraler Institutionen oder wichtige Reformen in den bereits bestehenden Institutionen implizieren.

9. Es gibt Anzeichen dafür, dass das Ende des Neoliberalismus nahe ist. Diese Strategie der Kapitalakkumulation zeigt seine eigenen inneren Widersprüche auf. Ihre Instrumente zur Verhinderung eines Rückgangs der Profite sind erschöpft, und die soziale Unzufriedenheit mit diesem Modell hat sich verstärkt, wie man an der Periode der sozialen Mobilisierung und der Revolte sehen konnte, die in Ländern wie Chile Ende 2019 stattfand. Die Erschöpfung der wirtschaftspolitischen Maßnahmen des neoliberalen Modells, wie Sparmaßnahmen, Haushaltskürzungen für öffentliche Institutionen, Privatisierung und Verschuldung, haben sich als besonders nutzlos erwiesen, um der globalen Pandemie zu begegnen. Angesichts dieses Panoramas wird sich der Kapitalismus an die Veränderungen anpassen und zu einer neuen Strategie der Kapitalakkumulation verändern müssen, sowohl zur Bewältigung der Wirtschaftskrise und der Pandemie als auch für die nachfolgende Periode der Erholung.

10. Das chinesische Modell? Im Prozess, in dem sich Chinas als neue Hegemonialmacht der Welt positioniert, könnte seine Strategie der Kapitalakkumulation, bei der der Staat eine aktive Rolle sowohl bei der Repression gegen die Arbeitnehmenden als auch bei der Marktintervention zur Förderung der Kapitalakkumulation spielt, größere Relevanz erlangen und einen großen Einfluss auf die Ausgestaltung der neuen Akkumulationsstrategie auf globaler Ebene haben. Autoritarismus und eine aktivere Rolle des Staates in der Wirtschaft könnten in dieser neuen sozialen Struktur der Kapitalakkumulation eine vorherrschende Rolle spielen.

III. Für politisches Handeln

11. Menschen schreiben weiterhin Geschichte unter Umständen, die sie sich nicht aussuchen können. Die Wirtschaftskrise und die damit verbundenen Veränderungen in der Kapitalakkumulation, die neue Rolle des Staates, der Wandel der supranationalen Institutionen und die Beschleunigung all dieser Prozesse im Rahmen der Pandemie stellen ein Szenario dar, das auf breite Zustimmung stößt. Die Subjekte des globalen Südens, die ausgebeuteten Menschen der mächtigsten Volkswirtschaften, die Opfer der imperialen Kriege und der Wirtschafts-, Umwelt- und Gesundheitskrisen, können nicht nur Zuschauende der historischen Ereignisse sein, sondern sind vielmehr zentrale Akteur*innen in ihnen. Fortschrittliche soziale Kräfte und Bewegungen müssen ein historisches Projekt, das sich vom Kapitalismus unterscheidet, in Frage stellen. Der Verlauf der neuen Veränderungen und ihre Ergebnisse hängen auch von ihrem Handeln ab.

12. Auseinandersetzung mit dem Staat und die Stärkung der Öffentlichkeit. Das neoliberale, strenge Staatsmodell ist verantwortlich für die Unfähigkeit der Gesundheitssysteme, die Anzahl der Betten, Beatmungsgeräte, Gesundheitsausrüstungen und angemessene Löhne für das Gesundheitspersonal bereitzustellen, was eine wesentliche Maßnahme zur Linderung der Pandemie darstellt. Der Streit um ihre Verwaltung durch soziale Bewegungen und fortschrittliche Kräfte, deren Plattform des politischen Kampfes die soziale Gerechtigkeit ist, ist unerlässlich, damit die Staaten in Zukunft in der Lage sind, auf ein Krisenszenario geeignet zu reagieren. Ohne staatliche Verwaltung gibt es keine angemessene Gesundheitspolitik. Länder, die über eine starke öffentliche Infrastruktur verfügen, die den Zugang zu Rechten wie dem Zugang zum Gesundheitssystem ermöglicht, konnten mit der Pandemie wirksamer umgehen. Die öffentliche Infrastruktur muss gestärkt werden, um schwere Krisenszenarien wie das gegenwärtige Szenario zu mildern, und sie muss die Universalisierung von Grundrechten, wie das Recht auf Gesundheit, veranlassen.

13. Strukturwandel der supranationalen Institutionen und des Multilateralismus. Das bestehende multilaterale System hat in der letzten Periode an Wert verloren; die supranationalen Institutionen haben ihre Kohäsionskraft verloren. Einige mächtige Länder haben diese Institutionen sabotiert, wie im Fall der Aufgabe des UN-Menschenrechtsrates durch die USA. Die Europäische Union hat einen tiefgreifenden Mangel an Solidarität mit den vom Ausbruch des Virus am stärksten betroffenen Ländern gezeigt. Die wirtschaftlich mächtigsten Länder wie Deutschland und die Niederlande wollen die Haushaltslast der Pandemie nicht teilen und haben ein hungerndes und prekäres Integrationsprojekt auf der Strecke gelassen. Nach dem derzeitigen Szenario werden diese multilateralen Instanzen und das internationale System strukturell umgestaltet werden, so dass die Richtung ihrer Transformation von fortschrittlichen gesellschaftlichen Kräften und anderen, eher autoritären und reaktionären Kräften umstritten sein wird. Es ist notwendig, ein multilaterales System von Völkern neu zu denken, dessen Prinzipien Solidarität und die Verteidigung des Lebens und der Natur sind. Die Werte, auf denen multilaterale Organisationen beruhen, können nicht der freie Markt und Wettbewerb sein und müssen durch die Verteidigung des Lebens, der Natur und der Solidarität ersetzt werden.

14. Autonome Produktion unter Achtung der Rechte der Natur und der Ernährungssouveränität. Die Einschränkung während der Pandemie hat die Bedeutung der Förderung der Nahrungsmittelproduktion für den lokalen Verbrauch verdeutlicht. Das globale Ernährungssystem hat aufgrund seiner Abhängigkeit von fossilen Brennstoffen sowie von importierten Inputs und Technologien starke Umweltauswirkungen, die mit einem hohen Kohlenstofffußabdruck und hohem Wasserverbrauch verbunden sind. Folglich ist es unerlässlich, regionale und kulturell verankerte landwirtschaftliche Produktionspraktiken zu fördern, um Nahrung für alle Menschen bereitzustellen, und zwar nicht nur während der Pandemie, sondern als Teil einer neuen Bezugsquelle in der Nahrungsmittelproduktion, die auf alternativen Formen sozialer Organisationsformen zum Kapitalismus basiert und sich auf die Ernährungssouveränität der Menschen und den Respekt vor der Natur konzentriert.

15. Ein radikales klassenpolitisches Programm zur Verteidigung und zum Schutz des Lebens. Die politischen Programme der gesellschaftlichen Kräfte und sozialen Bewegungen, die auf eine neue Verwaltung des Staates und ein neues multilaterales System setzen, müssen radikale Programme sein, die darauf ausgerichtet sind, die Barriere des wirtschaftlich Möglichen zu überwinden, sich auf die Verteidigung des Lebens zu konzentrieren und sich selbst einen Klassencharakter zu geben, indem sie sich auf die Seite der Unterdrückten stellen. Die Verantwortung des 1% der Bevölkerung, der sich die 88% des in der Welt erzeugten Reichtums aneignet, muss in der Gesundheits-, Umwelt- und Wirtschaftskrise deutlich gemacht werden. Einige der Bestandteile dieser politischen Plattformen könnten Vermögenssteuer und Umverteilung, universelles Grundeinkommen, universeller Zugang zu Gesundheit, kostenlose und qualitativ hochwertige öffentliche Bildung, von den Staaten durchgeführte Pflegepolitiken zur Milderung des doppelten und dreifachen Arbeitstages von Frauen* und Betreuenden, die Stärkung der öffentlichen Infrastruktur sowie die Verteidigung und Förderung der Demokratie sein. Fortschrittliche politische Plattformen müssen Autoritarismus und Totalitarismus als Prinzipien der Staatsverwaltung radikal ablehnen und auch ihren restriktiven und antidemokratischen Charakter offenbaren.

16. Entlarvt die rechten Außenseiter vor dem Hintergrund zunehmender neofaschistischer Diskurse. Der letzte Wahlzyklus in Ländern wie den Vereinigten Staaten, Brasilien und dem Vereinigten Königreich zeigte eine Zunahme demagogischer Reden mit hohen nationalistischen und rassistischen Anteilen, was zur Wahl von Persönlichkeiten wie Trump, Bolsonaro und Johnson führte. Das Auftauchen dieser Figuren ist ein Symptom des Niedergangs des Neoliberalismus und seines politischen Konsenses unter den herrschenden Klassen der Gesellschaft. Sie wurden in einem Anti-Establishment Diskurs gewählt, angeblich zur Verteidigung der verarmten Mehrheiten ihrer Länder, die jedoch mit größerer Nachlässigkeit und Missachtung der vom Ausbruch des Virus am stärksten betroffenen Menschen gehandelt haben, so dass ihre Priorisierung der Wirtschaft zu Tausenden von Toten geführt hat. Angesichts eines Wirtschaftskrisenszenarios, wie es sich abzeichnet, wird diese Art von Reden wiederbelebt, weshalb progressive Kräfte und soziale Bewegungen rechte Außenseiter wie Trump, Bolsonaro, Johnson und die, die noch kommen werden, entlarven müssen. Diejenigen, die demagogische Reden schwingen, um gewählt zu werden, werden sich im Angesicht der ersten Krise für die Akkumulation entscheiden und Tausende ihrer betrogenen Wähler*innen zum Tode verdammen.

Autor*innen: Itayosara Rojas ist PhD-Kandidatin am International Institute of Social Studies. Sebastian Reyes Bejarano hat Umweltwissenschatfen & Natural Resources Management and Development studiert. Daniel Ossa ist PhD-Kandidat an der Utah University.

Bild: Die Pandemie als abstraktes Etwas verwischt Grenzen und zeigt auf, was möglich sein könnte und sollte. Produziert von Pascal Rey unter CC BY-NC-SA 2.0-Lizenz.